فرمانده نهاجا: هویت‌بخشی جدید به نیروهای مسلح مهمترین دستاورد دفاعی انقلاب اسلامی است
تاریخ انتشار: ۱۴ بهمن ۱۳۹۹ | کد خبر: ۳۰۸۸۱۵۳۱
فرمانده نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران با بیان اینکه مهمترین دستاورد دفاعی انقلاب اسلامی، هویت بخشی جدید به نیروهای مسلح بود، گفت: نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران در انقلاب اسلامی، نیرو‌هایی الهی در خط اهداف اسلام و انقلاب اسلامی هستند. امیر سرتیپ خلبان عزیز نصیرزاده در گفت‌وگو با میزان، در دهه مبارک فجر و در آستانه روز نیروی هوایی، ضمن گرامیداشت یاد شهدای انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و شهدای مدافع حرم، گفت: انقلاب شکوهمند اسلامی ایران دستاورد‌های مهمی در حوزه‌های مختلف برای کشور به همراه داشت.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با اشاره به دستاورد‌هایی انقلاب شکوهمند اسلامی در حوزه دفاعی، مهمترین دستاورد دفاعی انقلاب اسلامی را هویت‌بخشی جدید به نیروهای مسلح دانست و تصریح کرد: نیروهای مسلح ایران قبل از انقلاب نیرویی تشریفاتی منتسب به یک نظام طاغوتی بود.
نصیرزاده نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران را نیرو‌هایی الهی در خط اهداف اسلام و انقلاب اسلامی برشمرد و اضافه کرد: نیروهای مسلح ما در خط اهداف الهی و در رأس آن مقام معظم رهبری، یک هویت اسلامی و هدف‌مند به آن داده شده است. بیشتربخوانید: آمادگی نیروی هوایی ارتش برای پاسخ به هر تهدید و گستاخی دشمن فرمانده نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران با اشاره به اهداف رزمایش‌های برگزار شده توسط نیروهای مسلح به ویژه ارتش جمهوری اسلامی ایران، با تقسیم اهداف این رزمایش‌ها به درون سازمانی و برون سازمانی، افزود: رزمایش‌ها تمرین هر آنچه آموخته‌ایم است، از طرف دیگر ابراز و بیان قدرت است.
رزمایش‌ها، میدان تمرین تاکتیک‌ها و آزمایش محصولات دفاعی
نصیرزاده آزمایش محصولات دفاعی و تاکتیک‌های رزم را از اقدامات و اهداف مهم در جریان برگزاری رزمایش‌ها برشمرد و اضافه کرد: ما در رزمایش‌ها، توان رزمی خود را به دیگران نشان می‌دهیم، ما به عنوان یک نیروی نظامی کاری به مسائل سیاسی و اتفاقاتی که افتاده نداریم، ما برنامه‌ای سالانه برای برگزاری رزمایش‌ها داریم و هر آنچه در مراکز آموزشی آموزش داده‌ایم را در میدان رزمایش بر اساس تهدیدات موجود تمرین می‌کنیم.
نیروهای مسلح، آمادگی خود را همیشه به رخ دشمنان می‌کشد
فرمانده نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران تأکید کرد: لذا به عنوان نیروی نظامی همیشه آمادگی خود را به رُخ دشمنان و هر کسی که نیت بد و سوئی به نظام جمهوری اسلامی ایران داشته باشد، خواهیم کشید.
بیشتربخوانید: حضور چراغ خاموش نیروی هوایی ارتش در جبهه مقاومت ارتباط امن با فناوری کوانتومی/ نقش ساعت‌های کوانتومی در حوزه دفاعی
انتهای پیام/
برچسب ها: نصیرزاده انقلاب اسلامی ارتشمنبع: خبرگزاری میزان
کلیدواژه: نصیرزاده انقلاب اسلامی ارتش ارتش جمهوری اسلامی ایران نیروی هوایی ارتش انقلاب اسلامی نیرو های مسلح رزمایش ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mizan.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری میزان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۰۸۸۱۵۳۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مسجد و هویت‌بخشی به محله
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، ارتقا و رسیدگی به فضاهای عمومی به ارتقا هرچه بیشتر زندگی عمومی در شهرها و محله‌ها می‌شود مساجد یکی از فضاهای عمومی هستند که با درگیری هرچه بیشتر شهروندان باعث هویت بخشی به شهر و محله می‌شود.
محسن الويری (مدرس دانشگاه باقرالعلوم(ع)) در مقاله‌ای با عنوان «رويکردی تاريخی به مسجد به‌عنوان الگوی جامعه دينی و هويت‌بخش محله» به این موضوع اشاره می‌کند که مسجد به معنی سجده‌گاه در اصطلاح شرعی به مکانی اطلاق می‌شود که برای نماز خواندن همه مسلمانان وقف شده باشد و مسجد علاوه بر مرکزیت برای عبادت، محلی برای نشان دادن هماهنگی بیشتر و همبستگی مردم برای رسیدن به اهداف الهی و انسانی است.
* مساجد و تاثیر آن برآداب شهروندی
به زعم این پژوهشگر تاسیس مسجد از سوی پیامبر (ص) بلافاصله پس از ورود به شهر مدینه، تنها اقدامی نمادین برای نشان دادن جوهره عبودی جامعه و حکومت در اندیشه اسلامی نبود؛ بلکه با مروری بر متون دینی و تاریخی، چنین به نظر می‌آید که مسجد به عنوان نخستین فضای کالبدی شهری، الگو و ماکتی بود برای آنچه پیامبر (ص) در سطح کلان جامعه تعقیب می‌کردند.
یعنی پیامبر (ص) نخست الگویی از جامعه مطلوب و آرمانی اسلامی را در مقیاسی کوچک به نمایش گذاشتند تا مسلمانان ضمن یافتن نگاهی کلان نسبت به افق آینده، به تدریج و در فضای فراهم آمده در مسجد با احکام و معارف دینی آشنا شوند، متناسب با آموزه‌های دینی تربیت شوند و با آداب شهروندی در یک جامعه دینی انس بگیرند.
* مهمترین کارکرد مساجد
این پژوهشگر توضیح می‌دهد که بعدها مسلمانان با تأسی به پیامبر (ص) بنای شهرهای جدید مانند کوفه، بصره و قاهره را با ساختن مسجد آغاز کردند. مسجد از همان آغاز پیدایش در عصر پیامبر (ص) کارکردهای مختلفی داشت. مهمترین این کارکردها به رغم فراز و نشیبی که در گذار تاریخ یافته است، چنین است: کارکرد عبادی؛ کارکرد آموزشی؛ کارکرد فرهنگی و ارتباطاتی؛ کارکرد سیای و کارکرد اجتماعی.
الویری در ادامه این پژوهش توضیح می‌دهد که این کارکردها به ویژه با تکیه بر تجربه تاریخی، نمایانگر گونه‌ای خاص از تعامل بین انسان و خدا و نماد بیرونی جامعیت دین و تجسم جایگاه عبادت و علم به مثابه دو بال تعالی انسان ها در تفکر دینی است.
این پژوهشگر اینگونه جمع‌بندی می‌کند که جامه تحقق پوشیدن توسعه محله‌ای متناسب با باورهای دینی و ظرفیت‌ها و ضرورت‌های برخاسته از آرمان‌های نظام جمهوری اسلامی، نیازمند بازتعریف رسالت، نقش و کارکردهای مساجد محله با رعایت یکسانی‌ها و تفاوت‌های آن با مساجد جامع به ویژه از نظر گستره عمل بر اساس آموزه‌های دینی و ژرف‌کاری در تجربه تاریخی است و بر این اساس تمامی امور مربوطه به مساجد مانند معماری، اجزاء، کارگزاران، درآمدها و هزینه‌های آن نیز باید مورد بازنگری قرار گیرد.
گفتنی است، یافته‌های این پژوهش در همایش «همایش ملی مسجد و نظم اجتماعی در ایران» ارائه شده، این همایش توسط پژوهشگاه فرهنگ هنر و راتباطات اسفند ۱۴۰۲ برگزار شده است.
انتهای پیام/
جزئیات جدید از دزدیده شدن دختر ۴ ساله کلالهای؛ کارگر ۳۵ ساله قصد فروش یسنا را داشت